Дай Сы-цзе "Бальзак и портниха-китаяночка"

Оригинальный пост
http://community.livejournal.com/ru_books/1866288.html

Китай времен культурной революции. Двух студентов, детей репрессированных родителей, высылают в высокогорную деревню на перевоспитание. Уже первая сцена, сельская экспертиза неведомого предмета - скрипки - судорожно вцепляется в сердце и в то же время заставляет улыбаться. Таков этот крохотный роман: волнующая история, от которой не ждешь хэппи-энда, но которой радуешься от первой до последней страницы.



Тайная пружина и символ происходящего - запрещенные книги европейских классиков. Их прячут, за ними охотятся, за них идут на преступление. А главное - из-за них меняются, преображаются люди,их отношения,даже их одежда. Давно мне не встречалась книга, где так достоверно и поразительно показывалось бы в лияние слова на жизнь. Полнокровный реализм, не прячущий ни зла,ни грязи, ни ужаса жизни - и необычайная красота. Так нарисован даже самый пейзаж: без мечтательной созерцательности, без флера отрешенности. Но при этом - узнаваемый! Как если бы ты вдруг увидел нарисованный ландшафт прямо перед собой в его натуральном виде:

"На горе Небесный Феникс часто шел дождь. Можно сказать, из каждых трех дней два были дождливыми. Ливни или грозы случались редко, в основном моросил мелкий,унылый, нудный дождик,который,казалось, никогда не кончится. Очертания пиков и скал вокруг нашей хижины на сваях расплывались в густом сером тумане,и этот призрачный пейзаж ввергал нас в глухую тоску..."


Этот пейзаж - настоящий, без иллюзий. Но при всем том - странно красивый. Люди в романе такие же: совершенно не приукрашенные (какое уж украшательство в обстановке Культурной революции), но совершенно живые и в этой живости притягательные.
Интересное д ело,думал я, читая у Дай Сы-цзе про Бальзака или Ромена Роллана. Мне-то эти авторы совершенно не нравятся своим многословием, высокопарностью, чрезмерным перебором эпитетов. Но вот чудо! - в романе они взаправду редкостно гениальны. Я верил в это. "Лучшая приправа для еды - голод" - говорили древние римляне. Голод по литературе делает книги в гомеопатических дозах шедеврами, магическими снадобьями,приворотными зельями. Или смертельным ядом.

Но "Бальзак и портниха-китаяночка" - хороший роман даже сейчас, когда книгами забиты магазины и заевшийся читатель скучая разбирает пестрые книжные завалы.


Смотрим еще
А.Иванов "Блуда и МУДО"

Bob Marley

перепост
http://community.livejournal.com/download_cd/8559048.html


Исполнитель | Альбом | Год : Bob Marley

Смотрим еще
"Войцек" Вернер Херцог (1979)

Реклама туалетной бумаги Silk Soft

Из блога
http://community.livejournal.com/advertka/7185558.html



По заявлениям Silk Soft на 100% является перерабатываемым продуктом. Этот факт и был анонсирован на стандартных диспенсерах туалетной бумаги в офисных и торговых центрах.

РА: By Far, Дания.

Почти в тему
Утилизация апельсинового джема

Доверять

упало из френдленты
http://blogs.mail.ru/community/loveom/3A1B6081B9CE3C7A.html


Я так хочу кому то доверять,
Не для того чтобы без-умолку болтать
Про все свои секреты,
А для того чтобы спокойно отдыхать
В его руках забыв про все свои запреты.
Смогу я маску снять и быть собой
(Как я давно её при людях не снимала).
И просто жить, и просто наслаждаться,
И просто не бояться спиной к нему вставать,
Чтоб нож не получить немного под лопатку.
И просто быть, и просто так дышать,
И просто так смеяться, ради смеха.
И просто знать, что в жизни кто то есть,
Кому без опасенья могу я доверяться.
И просто всё ... ,
Но всё же слишком сложно,
Чтоб выполнить смогла своё желанье
И чтоб понять меня смогли.

P.S. Я не могу жить когда рядом нет родного человека на которого хоть немного можно положиться и хоть иногда быть похожей на себя, а не на ту маску которую я нашу при всех.

На правах рекламы
Ryanair откажется от регистрации на рейсы в аэропорту к концу года

Вход Иисуса Христа в Иерусалим

Сперто отсюда
http://blogs.mail.ru/community/alone/C28703EFCA67AFC.html

Когда Иисус Христос восходил в Иерусалим, приблизился к горе, называемой Елеонскою и послал двух учеников Своих, сказав: "пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу". Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? Они отвечали: он надобен Господу. И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. И, когда Он ехал, люди постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: "благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!"
 Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста (см. Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лк. 19,29-44; Ин. 12,12-19).
У евреев был обычай: цари и победители въезжали Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (см. Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин. 18,36) как Победитель греха и смерти. Еврейский народ, находившийся под римским игом, ожидал Мессию как политического освободителя, и всем казалось, что Чудотворец, вчера воскресивший Лазаря и некогда накормивший 5 тысяч народа, вполне может быть именно тем земным вождем, который приведет свой нар од к политической независимости и земному царству наслаждения.
Из находившихся тогда на улицах Иерусалима только Один Христос знал, что вместо земного царства Он приносит человеку Царство Небесное, вместо избавления от земного рабства Он освобождает человека от рабства гораздо худшего . от рабства греху. Он Один знал, что путь, усеянный ныне пальмовыми ветвями, ведет к Кресту и Голгофе. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

Календарь от webplus.info

Из френдленточки
Сан-Франциско

Прикол))

пришло в подписке
http://blogs.mail.ru/community/shytniki/22B154E5BF52A9C4.html

Прикол))
12 апреля День Космонавтики

http://911.ucoz.ru/load/5-1-0-289

Еще вот тут интересно
Spring Valley Smart Energy (энергетический напиток)

Проект Россия 3

Из блога
http://community.livejournal.com/chto_chitat/4914423.html

Мне очень импонирует как изложен материал в ²Проекте Россия⌡.
при казалось бы категоричности суждений и выводов, каждое второе слово направлено на то, чтобы возбудить мозг, заставить взвешивать и выбирать.

В принципе, такие книги не хочется рекомендовать к прочтению, потому как они разрушают привычное отношение к ходу событий.
Не приносят ни счастья, ни радости.
И выбор, читать или не читать, здесь как и большинстве случае сводится к . знать или не знать
projectrussia2.ru/PR_3.zip

Если найдете эти слова полезными, применяйте их.
Если найдете бесполезными, забудьте о них.
Если найдете вредными, победите их.

Дистанцируйтесь от эмоций. Не бросайте чтение книги на половине и не читайте по диаг онали. Не делайте преждевременных выводов и не смотрите на ситуацию через призму того или иного шаблона.

Допустим, человек не хочет быть безвольным пассажиром. Он имеет желание выйти взором за рамки корабля. Но с первого шага открываются просторы, к которым неприменимы привычные представления. Под ногами нет твердой почвы, и человек начинает тонуть в открывшемся объеме.
Первая реакция: вернуться назад, ни о чем большом не думать и жить как раньше . плыть на корабле-мире, который движется неизвестно откуда, неизвестно куда и неизвестно зачем. Второй вариант: сделать над собой усилие, войти в область неизвестного и осмыслить пространство вокруг корабля. Осмыслить всю историю человечества разом, как единое целое. Только так можно приблизиться к пониманию происходящих на планете процессов.

Существует множество ²троянских коней⌡, которых человек не способен зафиксировать.

Принять во внимание
macabro - Drink To The Drowned Ones (2009)